Aphorismes hassidiques et du Rabbi Menachem Mendel de Kotzk

Rabbi Menachem Mendel de Kotzk

Le rabbi de Kotzk (1787-1859) a développé un hassidisme tragique conscient de la solitude de l’homme. Il vécut dans un grand dénuement disant à ses disciples que la recherche de la vérité était au dessus de tout. Il disait : « Je n’ai jamais regretté de dire la vérité ». “la vérité est ce qui ne saurait être reproduit ». Extrême, détestant l’hypocrisie religieuse, il soutient qu’il vaut encore mieux être complètement mauvais que partiellement bon, ou qu’il est préférable de ne pas étudier plutôt que de tirer orgueil de son étude. « Vous pensiez devenir des rabbins ? Votre corps sera dévoré par la vermine avant que cela se réalise! »


« Dans ce monde obscur D.eu a laissé un petit coin de lumière pour que l’homme ne désespère pas » disait le Rabbi de Kotzk qui demandait : « Que peut faire l’homme sur terre ? et répondait : « l’homme est jeté entre Dieu et la mort ».

Rabbi Menachem Mendel de Kotzk


« Il serait préférable que l’homme regarde en lui-même et examine ce qui s’y passe plutôt qu’il regarde en direction des cieux et contemple ce qui s’y passe »

Rabbi de Kotzk, Sefer Amud haEmet, Le livre de la colonne de Vérité, pg. 191


« Un jeune homme vint voir le Rabbi de Kotzk pour la première fois, celui-ci lui demanda ce qu’il avait étudié. Il répondit :

— J’ai étudié le Talmud dans son intégralité.

Le Rabbi de Kotzk lui demanda alors :

— Et que t’a enseigné le Talmud sur toi-même ? »

Rabbi de Kotzk, Sefer Amud haEmet, Le livre de la colonne de Vérité, pg. 216


Quand je me présenterai au tribunal céleste, l’on ne me demandera pas pourquoi je n’étais pas Abraham, Jacob ou Moïse; on me demandera pourquoi je n’étais pas Zousia (Rabbi Zousia) 

Martin Buber : Les récits Hassidiques. Editions du rocher p.345


 » Lorsque le grand Rabbi Israël Baal Shem-Tov voyait qu’un malheur s’annonçait pour le peuple juif, il avait pour habitude d’aller se recueillir à un certain endroit dans la forêt; là, il allumait un feu, récitait une certaine prière et le miracle s’accomplissait, révoquant le malheur.
Plus tard, lorsque son disciple, le célèbre Maguid de Mezeritch, devait intervenir auprès du ciel pour les mêmes raisons, il se rendait au même endroit dans la forêt et disait:«Maître de l’univers, prête l’oreille. Je ne sais pas comment allumer le feu, mais je suis encore capable de réciter la prière.» Et le miracle s’accomplissait.
Plus tard, Le Rabbi Moshe-Leib de Sassov, pour sauver son peuple, allait lui aussi dans la forêt et disait:«Je ne sais pas comment allumer le feu, mais je peut situer l’endroit et cela devrait suffire.» Et cela suffisait: là encore le miracle s’accomplissait.
Puis ce fut le tour du Rabbi Israël de Rizhin d’écarter la menace. Assis dans son fauteuil il prenait sa tête entre les mains et parlait à Dieu: «Je suis incapable d’allumer le feu, je ne connaît pas la prière, je ne peux même pas retrouver l’endroit dans la forêt. Tout ce que je sais faire, c’est raconter cette histoire. Cela devrait suffire.»

Et cela suffisait. »

Elie Wizel célébrations hassidiques pg. 172


« Acquiescer à la folie du fou est aussi un acte de charité »

Rabbi de Kotzk


« En enfer on prie avec certainement beaucoup plus de ferveur qu’au Gan Eden »

Rabbi de Kotzk


« Qui croit aux miracles est un idiot, qui n’y croit pas est un athé »

Rabbi de Kotzk


« Si une personne maintient sa foi lorsqu’elle est en difficulté et ne voit aucune solution, sa foi est-elle vraie ? Quel choix avait-il ? Mais si une personne a tout ce dont elle a besoin et choisit néanmoins de placer sa confiance en D.ieu, c’est la vraie foi. »

Rabbi de Kotzk


« L’argent corrompt même ceux qui le détestent »

Rabbi de Kotzk


« Les gens ont tendance à regarder vers le haut pour contempler les mystères des cieux. Ils feraient bien de regarder à l’intérieur et d’examiner ce qui se passe en eux-mêmes. »

Rabbi de Kotzk


« Où est D.ieu ? Partout où on le laisse entrer »

Rabbi de Kotzk


Le monde est tel que les parents ressentent la douleur de leurs enfants, mais les enfants ignorent la souffrance de leurs parents. De même, D.ieu ressent notre douleur, mais nous sommes aveugles à sa misère.

Rabbi de Kotzk


Si vous dites quelque chose auquel vous ne croyez pas vraiment, même si vous poussez un soupir qui ne vient pas du plus profond de votre cœur, tout mouvement qui n’est pas entièrement vrai, vous êtes coupable de parjure.

Rabbi de Kotzk


La mort n’est qu’un changement de circonstances, comme un déménagement. Mais une personne sage veille à ce que la nouvelle maison soit meilleure et plus agréable que l’ancienne.

Rabbi de Kotzk


Il y a des Rabbi qui sont si grands qu’ils peuvent ressusciter les morts. Mais ressusciter les morts est l’affaire de D.ieu. Un Rabbi doit être capable de redonner vie aux vivants.

Rabbi de Kotzk


« Si vous n’avez pas de talit , enveloppez-vous aux quatre coins de la terre et priez. »

Rabbi de Kotzk

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