« Mémoires juives de Corse » et Shakespeare Marrane sur Akadem

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« Lumière des astres éteints »

APPEL A TEMOIN DE MARIE-PIERRE SAMITIER
« QUI A SAUVE SHELOMO SELINGER ? » sur son blog

Il m’est arrivé une série de coïncidences étranges.

Mercredi dernier ma fille a joué dans la pièce « Brundibar » , une pièce pour enfant de fin d’année d’une association municipale.

Pendant le spectacle ma femme a reçu un SMS pour visiter le dimanche suivant l’atelier de Shelomo Selinger.

Une première coïncidence est que Brundibar est un opéra pour enfants écrit par  Hans Krása qui fut interprété pour la première fois le 23 septembre 1943 par les enfants déportés du camp de la mort de Theresienstadt où a été déporté Shelomo.

a poster for Brundibar at Terezin, in watercolor by an unknown a

J’ai rencontré Shelomo et Ruthy sa femme à un dîner avec mon épouse chez Gérard et Antonietta Haddad . Ils venaient d’acheter une miniature de sculpture de Shelomo « Le juste parmi les nations » (photo ce soir là).

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Shelomo Sellinger et Gérard Haddad avec la sculpture en bronze  « Le juste parmi les nations »  (photo MPS en octobre 2013)

Juste avant Pessah cette année j’ai été à Yad Vashem où j’ai vu « en vrai » la statue créée par Shelomo sur l’Avenue des justes parmi les Nations.

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Yad Vashem, jeudi 28 avril 2016,  l’Avenue des Justes plantée d’arbres à leur nom.

Dimanche, Gérard était là, avec sa bonne humeur communicative.

Shelomo Selinger

Shelomo, Antonietta, Gérard

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Antonietta, Gérard, Marie-Pierre, Sophie Misrahi (fille d’Elie)

Jeudi soir dernier, invité à un dîner de la Fevad je me trouvais assis à coté de François L., un patron de l’e-Commerce français que je n’avais pas vu depuis 3 ans. Je me retrouve dimanche dans l’atelier de Shelomo.. François L. y entre. Nous n’en croyions pas nos yeux tous les deux.

Gérard a demandé à Shelomo pourquoi ses statues avaient une main devant les yeux (photos). Il a répondu :

 « La première personne que j’ai vu tuée à 15 ans était mon moniteur aux scouts israélites, et quand on l’a pendu il a mis la main devant les yeux et il a crié : Shema Israël ! »

Les coincidences et le hasard, c’est la forme que D. a choisi pour passer incognito.

C’était la fête des pères. Rami, son fils, jouait pour son père…

Rami Selinger

Rami Selinger

… et ses petits enfants dans l’atelier à l’étage se racontaient entre eux la vie de Shelomo  à Thérezin, comme une sorte d’Izkor (voir vidéo).

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Il parlaient de l’assassinat du papa de Shelomo en commentant ses dessins qui lui ont permis de sortir de 7 ans d’amnésie (il est passé dans neufs camps de la mort et a fait deux « marches de la mort »).

Ainsi va la vie, en sortant du noir et des ténèbres de l’oubli. La lumière des astres nous parvient bien longtemps après qu’ils se soient éteints, ainsi que l’écrit mon ami Gérard Haddad dans Lumière des astres éteints.

Que vive le souvenir  des vivants en nos mémoires.

Dans la cour, à l’entrée de l’atelier de Shelomo, il y a un arbre magnifique, une sorte d’arbre de vie.

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Ma fille cueillait les nèfles.

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« Mémoires juives de Corse » sur Bibliothèques Médicis »

Ce vendredi 24 juin « Bibliothèques Médicis » sur la chaîne TV Public Sénat recevra à 22 h (en ligne et TV) et en replay le samedi à 16h00 et 21h00.

  • Marc LAMBRON, de l’Académie Française
  • Ariane BOIS, « Le gardien de nos frères » (Belfond)
  • Didier LONG, « Mémoires juives de Corse » (Lemieux Editeur)
  • Loïc BARRIÈRE, « Le roman d’Abd El-Kader » (Les Points sur les i Editions)

 

Bibliotheque Medicis DidierLong 02

 

 

Bibliotheque Medicis DidierLong 01

 

Il y avait là un médaille de Napoléon au milieu des médailles des sénateurs !

« Mémoires juives de Corse » sur Judaïques FM ce matin

JFMAntoine Spire a lu « Mémoires juives de Corse » et il en a fait sa chronique de ce jour sur Judaïques FM. Ecoutez :

 

 

Mémoires juives de Corse

RimonimTV.com, des fruits pour la soif

Chers amis, une nouvelle chaîne de Torah est née. Abonnez-vous !
On commence par le Pirkei Avot.

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« Vers l’Orient compliqué, je volais avec des idées simples »

Concernant le conflit Israélo-palestinien ce qui me frappe beaucoup c’est qu’on est de plus dans un débat de storytelling entre un pseudo-« monde occidental », un peudo-Israël et un pseudo monde arabe essentialisés avec des vues d’avion (au mieux). Comme disait De Gaulle : « Vers l’Orient compliqué, je volais avec des idées simples ».

Au fond, il assez difficile de « résoudre » une guerre à distance à partir de positions idéologiques avec pour objectif de résoudre des conflits intérieurs français liés à l’immigration et au ressentiment d’une colonisation mal digérée. Les grands vues à distance de la France qui résoudrait le conflit sans Israël, les manips de l’Unesco, etc… La plupart des commentateurs en Europe courent après des chiffons rouges, discutant à perte de vue sans souci de la réalité et… sans jamais avoir mis les pieds dans le West Bank ! Si l’Europe avait déjà le courage d’affronter ses propres problèmes !

Les meilleures tentatives faites ces dernières années sont celles qui ont essayé de financer un décollage économique du West Bank qui permettrait l’émergence d’une classe moyenne modérée en évitant que les aides partent en corruption. Rien de gagné.

Quelques photos que j’ai faites à Hébron, Ramallah et au chek point de Kalandia : les 4 x 4 de l’Europe qui abreuve Ramallah comme une manne, le Check Point névralgique de Kalandia, les toits d’Hébron… J’ai au moins guéri d’une illusion là-bas, celle de donner des leçons et de résoudre les conflits du Moyen Orient à distance.

Un reportage à voir :

 

Mimouna, la sortie de Pessah

Couscous sucré, crêpes marocaines- Mofleta, lait caillé – leben, couscous sucré, miel.  Hamets is back !!!

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Pourquoi des oeufs dans la farine ? Voici l’explication qu e m’en a donné le  Rav Haïm Harboun :

« Le dernier jour de Pessah s’appelle en araméen « Yoma dimchi’ha » en Hébreu « yom hamachiah » nous lisons le chapitre 11 du livre d’Isaïe qui traite du Messie. Mais le problème est que le jour du Messie est précédé par « Hévlé Machiah  » qui signifie les souffrances à la suite de la venue du Messie. Pour échapper à ces souffrances les Juifs du Maroc ont institué la Mimouna,  mot arabe qui signifie la chance, au Maroc les juifs étaient particulièrement superstitieux et la peur de la souffrance les pétrifiaient. On a donc réservé le dernier jour de Pessah pour se persuader qu’on a de la chance et qu’on échappera à la souffrance du Machia’h. Pour donner corps à cette croyance il fallait la matérialiser par des symbole. L’oeuf symbolise une vie en puissance. Chaque oeuf peut devenir un poussin. La farine symbolise la vie : un oeuf dans la farine cela veut dire que la chance ne reste pas en puissance mais qu’elle se manifeste dans la vie L’oeuf = « vie en puissance », la farine= « vie manifeste ». » RH

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Morenica, la maure

drapeau corse

Sheharhoret ou Shecharchoret (« La Noiraude »), la maure, est une chanson traditionnelle juive. Elle trouve son origine dans une vieille chanson séfarade du canciero ladino , La Morenica ou La Morena ou Morenika, elle-même est issue d’une chanson espagnole du Moyen Âge. Lire la suite de « Morenica, la maure »

Hag Pessah Sameah !

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Le brûlement du hamets

Juifs du secret en Corse

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J’ai donné hier une conférence sur la Mémoire juive de la Corse au Collège académique de Netanya. J’y ai été chaleureusement accueilli par Salomon Buzaglo responsable de l’Institute for Sefardi and anousim Studies et environ 80 personnes qui avaient fait le déplacement en ce temps de préparation de Pessah, qu’elles en soient remerciées. L’Institut  a été créé en réponse à l’incroyable phénomène des descendants des convertis de force ( Anousim ) en Espagne et au Portugal médiéval et au réveil de leur héritage juif . L’institut possède une grand bibliothèque spécialisée dans les migrations juives aprés l’expulsion d’Espagne en 1492 Tsipora Antonietti est venue. Chrétienne corse convertie au judaïsme elle vit dans un Yishouv de Goush Etsion.

J’ai parlé du contenu de mon Livres Mémoires juives de Corse qui parait après demain.

L’Institut agit à la Knesset et partout dans le monde (voir ici) pour la reconnaissance de ceux que l’histoire a retenus comme des marranes.